利群膜片聯(lián)軸器董事長(cháng)閱讀管理者先要說(shuō)到做到一文深有感觸。我公司也生產(chǎn)各型號聯(lián)軸器配件，產(chǎn)品遠銷(xiāo) 各地……
利群膜片聯(lián)軸器董事長(cháng)閱讀管理者先要說(shuō)到做到一文深有感觸。我公司也生產(chǎn)各型號聯(lián)軸器配件，產(chǎn)品遠銷(xiāo) 各地，為造紙、冶金、紡織、造船、農機、運輸、化工、輕工等行業(yè)設備 新、技術(shù)進(jìn)步，提供所需的配套裝置，產(chǎn)品質(zhì)量穩定，深受顧客好評。
管理者先要說(shuō)到做到一文如下：
先做到了，再講出來(lái)，是圣人；先講出來(lái)了，而后能做到，是賢人；講出來(lái)了，自己卻做不到，那就是騙人。古代賢哲一再的教導我們：與人交往，要誠實(shí)，避免說(shuō)大話(huà)。要說(shuō)到做到，不放空炮，做不到寧可不說(shuō)，要言行一致。所以"說(shuō)到做到"既是的兌現，也是人品的表現，它是人誠信和責任心的試金石。一直以來(lái)，企業(yè)似乎都在"告誡"員工要說(shuō)到做到，以良好、的執行力。而在我看來(lái)， 應該切實(shí)踐行"說(shuō)到做到"的應是企業(yè)的 、管理者。
東漢末年天下大亂，豪杰并起逐鹿中原。袁術(shù)是世家子弟，仗著(zhù)祖輩的余蔭坐鎮一方，也想趁機有所作為，此時(shí)"江東杰俊"孫策屈事袁術(shù)。袁術(shù)為了激勵孫策為自己賣(mài)命，曾許諾說(shuō)只要他攻下九江就讓他任九江有識之士，但孫策攻克九江后，袁術(shù)卻任陳紀為九江太守，孫策的感受可想而知。
過(guò)了一段時(shí)間，袁術(shù)為了讓孫策去攻打廬江，又許諾說(shuō)："現在你去攻打廬江，勝利后就任命你為廬江太過(guò)。"孫策心中升起一線(xiàn)希望，受命而去， 終得勝而歸。不料，袁術(shù)卻不提加封之事，把廬江太守位子給了老部下劉勛，根本不拿孫策當加事，孫策 對袁術(shù)失望了。
后來(lái)，孫策借袁術(shù)征討江東之機，要求派兵。袁術(shù)信以為真，認為孫策仍會(huì )死心塌地地為自己賣(mài)命。結果，孫策率領(lǐng)父親舊部重臣等朝江東拋進(jìn)，進(jìn)而開(kāi)疆拓土，脫離袁術(shù)，勢力起來(lái)來(lái)越大， 張占據了江東。袁術(shù)因為不守信用失去了孫策，手下又無(wú)其他能人， 終窮途末路、吐血而死。
作家阿蘭－道伊奇曼在其著(zhù)作《說(shuō)到做到：如何成為商界 》中，揭示了那些 們的不平凡的品格，他指出："他們都在"行其所言，說(shuō)到做到"， 難能可貴的是，即使在危急時(shí)刻，他們還依然如故地言行一致，這種行為勝于任何的雄辯，為他們獲取了不可動(dòng)搖的聲譽(yù)。"作為企業(yè)管理者，信守、說(shuō)到做到，這一品德是 的。俗話(huà)說(shuō)"一言既出，駟馬難追"，做人 言而有信，行必果。管理者是否能夠做到說(shuō)到做到，不僅關(guān)系到其個(gè)人的品質(zhì)和威望，也關(guān)系到企業(yè)的形象和興衰，因此千萬(wàn)不能說(shuō)到了卻做不到，給員工開(kāi)"空頭支票"，這是非常危險的。
之于企業(yè)的 、管理者，任何借口都是沒(méi)有意義的。據說(shuō)喬布斯提拔副總時(shí)會(huì )讓其明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：你與保潔員的區別在哪兒？"當你是保潔員時(shí)，借口有用，而副總與保潔員的區別是，借口不再管用了！"言下之意，失敗借口。管理者與一般員工的 大區別在于一般員工是執行指令的人，管理者是解決問(wèn)題的人。解決問(wèn)題就是拿出結果，如果你不斷解釋理由和借口，就說(shuō)明你已經(jīng)失敗了。如果你回答問(wèn)題前不斷注釋鋪墊，就說(shuō)明你要么根本不知道答案，要么沒(méi)能說(shuō)到做到。
同樣，新東方創(chuàng )始人俞敏洪曾說(shuō)過(guò)，不要按照投資人的要求來(lái)做公司，創(chuàng )業(yè)者都有夢(mèng)想，要按照夢(mèng)想去做公司。融資時(shí) 放棄一些權力，這是沒(méi)有辦法的事情，但創(chuàng )業(yè)者還是應該盡可能去尋求對公司 大的控制，例如保持董事會(huì )的多數(畢竟一票否決權是核武器，投資人用起來(lái)會(huì )很慎重)，以及注重培養和投資人的感情，建立自己說(shuō)到做到的信譽(yù)，建立起投資人和董事會(huì )對你的信任等。
歸根結底， 的管理方式，并不在于你是誰(shuí)，你說(shuō)了些什么，你是怎么說(shuō)的，而是在于你是怎么做的。管理者本身代表的就是一種， 既然做出了，下屬即對 產(chǎn)生了期望。少說(shuō)漂亮話(huà)，多做實(shí)際事，言出必行，說(shuō)到做到，既能夠顯示出管理者的人格魅力，又是以身作則的重要準則。
事實(shí)上，要做到"說(shuō)到做到"也并非那么難，在我看來(lái)，主要把握好兩點(diǎn)，一是出言要慎；二是努力信守。出言要慎，是時(shí)要考慮性，謹慎方可兌現；努力信守，講的是已經(jīng)就要不惜代價(jià)去維護，如果遇到情況確實(shí)無(wú)法遵守時(shí)， 要說(shuō)明你的原因，你的誠懇，將不良影響降到 低。
